Идеальный ребёнок Сатаны (2012)

**Perfect** Он был идеален. Во всяком случае, ей так показалось. Милая улыбка, приятная речь, располагающий к себе внешний вид — и что с того, что это знакомство в интернете?! Конечно, здесь никто никогда не бывает честен, правдив и искренен; каждый привирает, лепя из себя совершенно нового человека. Маска срастается с плотью настоящего облика, который не всегда бывает морале, а доверие окружающих легко завоевывается геростратовыми путями. Но всё-таки ей не хотелось думать о плохом, считая что даже здесь есть шанс на что-то большее, чем связь на одну ночь, секс без обязательств, тривиальное утоление голода, поиск риска, новых ощущений, переживаний. Нет, он был слишком идеален, а идеал или недостижим, или непостижим. Он был идеальным ребёнком Сатаны, рыщущем с хищнической жадностью чтобы удовлетворить своё вожделение и наполнить до краев чашу крови. Идеальный монстр. **Pervert** Пожалуй, это чересчур просто: переносить старые, исконно подсознательные, бесстыже фрейдистские страхи на площадку виртуального пространства. За неимением и неумением к революционному переосмыслению закосневевшей в постмодерне диалектики искусства ужаса, его галантерейные субституты и галерейные архетипические субстраты ещё сильнее упрощаются на фоне тотальной виртуализации реальной и осознанной жизни вовне. Причём преимущественное большинство кинематографических ночных кошмаров аппелирует к исключительным перверсиям, усиленным очевидным эффектом виртуальных вуайеризма и эксбиционизма. Двойное зерцало всеобщей патологии. Меж тем, все эти «Маньяки из твиттера», «Открытые окна», «Расфрендить», «Смерти в сети» и «Приложения», новомодные образчики скукоженного кинематографического реваншизма, крайне прямолинейны в своей морали, как и все фильмы ужасов почти, а весь производимый ими эффект распадается на бесхитростную инструкцию по безопасному хождению по мукам разной степени полезности сайтам. Но ни всемирная сеть, ни компьютер сами по себе не могут быть постоянным субъектом страха, его главным носителем, стандартным заменителем всего первобытного и первородного; страх, то что широко именуется angst, здесь срабатывает на абстрактном уровне, как вариация Большого Брата, который в большинстве новомодных киноэкзерсисов предстаёт в пресвятом лике метафоричного анонима, на которого проще спихнуть все грехи человечества, заточившего самое себя в Бастилию мнимой, но очень приятной и уютной от тотальной безнаказанности реальности. * Per-virtual Тем паче кажется удивительным, что впервые эту тему псевдоанонимного ужаса из сети затронул ещё в 2012 году небезызвестный Люцифер Валентайн в своей короткометражке «Идеальный ребёнок Сатаны», стилизованной под found footage, но оставшейся, к сожалению, хотя и вполне справедливо ввиду своей очевидной бесполезности в качестве хоррора, совершенно незамеченной. Примечательно, что «Идеальный ребёнок Сатаны» отличается кардинально от того блевотно-кровавого беспредела, принёсшего славу режиссеру, за счёт практически полного отсутствия беспредельного gore, но обладая при этом несусветным и непривычным даже прямолинейным морализаторством, представляя Люцифера Валентайна в совершенно ином свете. Впрочем, временное помешательство режиссёра на почве геморроидального моралите превратило на выходе «Идеального ребёнка Сатаны» в эдакого незаконнорожденного бастарда, напрочь выбивающегося из всей порнопыточной вселенной Валентайна из-за того, что лента внезапно навязчиво стремится чему-либо поучать и от чего-либо, в данном конкретном случае, от виртуального флирта, отучать, делая это без особой искорки, а эдак элементарно. Облачив свой вполне внятный, но до скрежета зубовного унылый месседж в форму не менее банальной басни, Валентайн в этой короткометражке, как и в последовавшей за ней документальной ленте о вреде наркотиков «Чёрные металлические вены», из тупо эпатировавшего почти-что-сатаниста превращается в тривиального и крайне скучного католического проповедника разных жизненных ценностей, причём проповедника, признаться честно, весьма кондового, раз все так или иначе сведется к «да не прелюбодействуй, деточка!» и «изыди, аццкий Сотона, со всех сайтов знакомств в частности и Интернета в целом». По сути этой лентой, скупой на особые выразительные художественные средства, Люцифер Валентайн сам себя бесхитростно разоблачил. Очистив свой шизофренический киноязык от перманентного любования рвотой и внутренностями, Валентайн в «Идеальном ребенке Сатаны» показал, что ничто человеческое ему не чуждо, а значит он не более чем небесталанный выпендрежник, провокатор и пенетратор, грош которому цена.